divendres, 28 de novembre de 2014

salvador espriu

 Salvador Espriu es un dels grans poetes contemporanis i no necessita presentació. Cal llegir lo sovint, es intemporal i es sempre actual .
 
Para quien no le conociera, Salvador Espriu es uno de los grandes poetas catalanes contemporáneos . Es indispensable leerlo con frecuencia ;es intemporal.
 
 
 
XXXVIII

No convé que diguem el nom
del qui ens pensa enllà de la nostra por.
Si topem a les palpentes
amb aquest estrany cec,

on sinó en el buit i en el no-res
fonamentarem la nostra vida?
Provarem d'alçar en la sorra
el palau perillós dels nostres somnis
i aprendrem aquesta lliçó humil
al llarg de tot el temps del cansament,
car sols així som lliures de combatre
per l'última victòria damunt l'esglai.
Escolta, Sepharad: els homes no poden ser
si no són lliures.
Que sàpiga Sepharad que no podrem mai ser
si no som lliures.
I cridi la veu de tot el poble: "Amén."


(Del llibre La pell de brau, 1960)
 
NO CONVIENE QUE DIGAMOS EL NOMBRE

No conviene que digamos el nombre
de aquel que nos piensa más allá de nuestro miedo.
si tropezamos a tientas

con este extraño ciego
y nos sentimos observados siempre
por su blanca mirada,
¿dónde, sino en el vacío y en la nada,
fundamentaremos nuestra vida?
Intentaremos levantar sobre la arena
el peligroso palacio de nuestros sueños

y aprenderemos esta humilde lección
a lo largo del cansancio,
pues sólo así somos libres para combatir
por la victoria última sobre el espanto.
Escucha, Sepharad: los hombres no pueden ser
si no son libres.
Que  sepa Sepharad que nunca podremos ser 
si no somos libres.
Y clame la voz de todo el pueblo: “Amén”

Traducción  Jose  Corredor Mateos

divendres, 21 de novembre de 2014

Samaniego Fabula

Pagines o polítiques viscudes o en plena vivència i vigència en aquest país de la Mediterrània!
!Paginas o políticas vívidas o en plena vivencia y vigencia en este país y Estado del Mediterráneo  !!!!
Bon cap  de setmana i a veure si madura tot plegat ………………….
Buen fin de y  ya veremos cuando todo esto madura ………..
 
LA ZORRA Y LAS UVAS
 
Es voz común que, a más del mediodía,                               
en ayunas la Zorra iba cazando.                               
Halla una parra, quédase mirando                          
de la alta vid el fruto que pendía.                            
Causábale mil ansias y congojas                               
no alcanzar a las Uvas con la garra,                         
al mostrar a sus dientes la alta parra                      
negros racimos entre verdes hojas.                       
Miró, saltó y anduvo en probaduras;                     
pero vio el imposible ya de fijo.                               
Entonces fue cuando la Zorra dijo:                         
-No las quiero comer: «No están maduras».                     
No por eso te muestres impaciente,                     
si te se frustra, Fabio, algún intento.                     
Aplica bien el cuento,                    
y di: No están maduras, frescamente.  
 
 
Félix María de Samaniego 
 
(Laguardia, Álava 1745-1801)

divendres, 14 de novembre de 2014

Derechos fundamentales

Avui, m’ha vingut, casualment , a la memòria aquest històric esdeveniment que tots els de la meva generació recordem amb emoció .Va canviar al país mes poderós del mon sense tenir que modificar una coma de la Constitució, sinó aplicar correctament el sentit de la llibertat d’un poble d’un estat .
 
Hoy , casualmente  ha venido a mi memoria, sin saber porque, este histórico discurso que ,quienes son de mi generación ,recordamos y vivimos con emoción. Cambio el concepto de libertad sin cambiar la Constitución americana ni apelar al Derecho Internacional.
 
“Still I have a dream, a dream deeply rooted in the American dream – one day this nation will rise up and live up to its creed, "We hold these truths to be self  evident: that all men are created equal." I have a dream...
Martin Luther King, Jr. (August the 28th 1963)

 
Jo encara tinc un somni. És un somni profundament arrelat en el somni americà.
 Tinc el somni que un dia aquesta nació s’alçarà i experimentarà el veritable significat del seu credo: "Creiem que aquestes veritats són evidents per si mateixes: que tots els homes són creats iguals."
 
 Tinc el somni que un dia, en els turons vermells de Geòrgia, els fills dels antics esclaus i els fills dels antics propietaris d’esclaus seran capaços d’asseure’s plegats a la taula de la germanor.
 Tinc el somni que un dia, fins i tot l’estat de Mississipí, un estat desert, recremat per l’escalfor de la injustícia i l’opressió, es transformarà en un oasi de llibertat i justícia.

 
 Tinc el somni que els meus quatre fills un dia viuran en una nació en què no seran jutjats pel color de la seva pell sinó per la naturalesa del seu caràcter.
 
..............
 Aquesta es la nostre esperança. Es la fe amb la que tornaré al sud. Amb aquesta fe serem  capaços  d’esculpir de la muntanya  de la desesperació, una pedra d’esperança. 
Amb aquesta fe serem capaços de transformar les discòrdies de la nostre nació en una bonica sintonia de germanor. Amb aquesta fe serem capaços de treballar plegats  , de pregar plegats, de lluitar plegats, per anar plegats a la presó, de lluitar  plegats  per la nostre llibertat , amb la convicció que un dia serem lliures .  

 
..........

Martin Luther King 28 de agost de 1963

 
“   Tengo todavía un sueño . Es un sueño profundamente enraizado en el sueño americano 
Yo tengo un sueño que un día esta nación se elevará y vivirá el verdadero significado de su credo, creemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres fueron creados iguales. 
Yo tengo un sueño que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad.
Yo tengo un sueño que un día incluso el Estado de Mississippi, un estado desierto, sofocado por el calor de la injusticia y la opresión, será transformado en un oasis de libertad y justicia. 
Yo tengo un sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por la naturaleza de su carácter. 
……….    

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que regresaré al sur. Con esta fe seremos capaces de esculpir de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. 
Con esta fe seremos capaces de transformar las discordancias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a prisión juntos, de luchar por nuestra libertad juntos, con la certeza de que un día seremos libres. 
………….
Martin Luther King 28 de agosto de 1963
(Traducciones muy libres EST)
 

divendres, 7 de novembre de 2014

Derechos fundamentales

Aquest dies en els que la política i la nostre convivència  passa- inexcusablement- pels Tribunals de Justícia  i en el que  els Drets fonamentals sembla que no són  patrimoni comú, sinó  que només es  tenen si el poder legislatiu  els concedeix i reconeix; he trobat dos textos que son adients a la actualitat: a) del  Tribunal Constitucional espanyol de 16 desembre 1991 executant una sentencia del  Tribunal Europeu dels Drets Humans(segle XX) i, b) del Emperador Ulpia (segle  III d C).en el Digest. No son gens difícil d’entendre .
Estos días en los que todo está judicializado y nos están  obligando  a  aprender derecho constitucional a marchas forzadas , me es grato aportar al debate dos textos que seguro algo tienen que ver con todo lo que está pasando. El del emperador romano Juliano (s III dC) y la Sentencia  de Pleno del Tribunal Constitucional (16 XII 1991)  ejecutando una sentencia del Tribunal Europeo de los derechos Humanos
“Los derechos fundamentales no son solo normas constitucionales que establecen derechos subjetivos públicos, sino rasgos esenciales del sistema democrático, de modo que la protección efectiva del derecho fundamental y su actuación concreta trasciende del significado individual, para adquirir una dimensión objetiva “

Bon Cap de setmana
Buen Fin de semana
Eduard
 
 
32. IULIANUS libro XCIV. Digestorum.- De quibus causis scriptis legíbus non utimur, id custodiri oporter, quod moribus et consuetudine inductum est;et si qua in re hoc deficeret, tunc quod proximum et consequens ei est ; si nec id quidem appareat, tunc ius, quo urbs Roma utitur, servari oportet.
1.- Inveterata consuetudo pro lege non immerito custoditur, et hoc est ius, quod dicitur moribus constitutum. Nam quum ipsae Legès nul.la alia ex causa nos teneant, quam quod iudicio populi receptae sunt, merito et ea, quae sine ulo scripto populus probavit, tenebunt omnes : nam quid interest, sufraggio populus voluntatem suam declaret, an rebus ipsis et factis ; quare rectissime etiam illud receptum est, ut leges non solum suffragio legislatoris, sed etiam tacito consensu omnium per desuetudinem abrogentur.
32. JULIANO;  Digest, libro XCIV.- En aquellos casos que no usamos leyes escritas, conviene que se guarde lo que por el uso y la costumbre se ha introducido; y si esto faltare en algún caso, entonces lo que le sea análogo y consiguiente; y si en realidad tampoco apareciere esto, entonces debe observarse el derecho que se usa en Roma.
1.- No sin razón se guarda como ley la costumbre inveterada, y este es el derecho que se dice establecido por la costumbre.Porque así como las mismas leyes por ninguna otra causa nos obligan, sino porque fueron admitidas por la voluntad del pueblo, así también con razón guardarán todos lo que sin estar escrito aprobó el pueblo; porque, ¿qué importa que el pueblo declare su voluntad con votos, o con las mismas cosas y con hechos? Por lo cual también está perfectísimamente admitido, que las leyes se deroguen no sólo por el voto del legislador, sino también por el tácito consentimiento de todos por medio del desuso.
 
(DIGESTO.- LIBRO I: TITULO III)